缅甸佤邦否认劫杀中国船员 愿接受中方调查？告诉你一个你不了解的神秘佤邦---缅甸联邦中的华人自治
中国云南思茅、临沧及版纳地区的对面就是缅甸的佤邦。佤邦也称缅甸第二特区，是缅甸联邦的一个重要组成部分。它由南、北两块地区组成。北面地区位于缅甸东北部，与中国云南省接壤，面积约1.7万平方公里。人口约40万。南面地区与泰国接壤，面积约1.3万平方公里，人口约20万。佤邦的主体民族佤族与云南省思茅地区的佤族属跨境而居的同一族源。佤族有“生佤”、“熟佤”之分，“生佤”就是与外部文明接触少的部落。
说到中国和缅甸对佤邦的影响，还是中国对那里的影响更大一些。佤民族是个跨界民族，直到上世纪60年代才正式从中国划界归入缅甸。
过去的佤邦在“金三角”腹地， “金三角”曾是缅甸的罗兴汉贩毒集团、坤萨贩毒集团及其它较大贩毒集团的根据地。据称曾经占领中国毒品市场80%以上的毒品源地区。2005年6月26日，佤邦政府向世界宣布，从2005年开始，佤邦境内禁种鸦片。
踏入佤邦首府邦康的街道，满眼见到的都是华文，听到的全是华语，你不会缅语，在佤邦可以用普通话就可以生活，佤邦的官话和人民使用语言就是中国云南普通话，云南思茅的电信与移动网络，加上轻松流通的人民币，很难感觉到自己已经身处异国。因为中国和国际媒体对佤邦过去的描述，你会因为他曾经是毒品集散地而紧绷起来你的神经，又在邦康人民广场门前看见站岗的娃娃兵向来自中国的游客绽放的笑容而放松。邦康城很小，街道也不像思茅那样干净。面对游客的照相机与摄像机，邦康城内的人并没有躲躲闪闪，这些来自中国、缅甸、泰国甚至新加坡的人们，大多安静地笑着。这里很像上世纪80年代的中国，甚至也与现在中国的一些偏僻城镇几无二样。大街上刀郎声嘶力竭的“2002年的第一场雪”此起彼伏，周杰伦、张柏芝的招贴画也随处可见。
在佤邦首府邦康境内，可以体验到了“夜不闭户，路不拾遗”的古风。在勐冒茶厂与当地人攀谈，大家都不约而同谈到禁毒的困难，从小在中国读书，为开茶厂又长期在中国学习考察的一位男子笑称：“有什么难办的？在这里，就是鲍司令一句话的事情。我们不能像美国人那样，动不动就给人自由，我们学习的是50年代的中国。国家的决定，老百姓就照着做好了，全国人民都一起做。”佤邦就是他们的国家。
这里居住的民族有佤族、有汉族。佤邦人的名字都是和中国一样的姓名，如姓赵、姓鲍、姓李、姓王等等。
佤邦的领导人汉语名字叫鲍有祥，他的佤族名叫陆棒，1949年9月19日生于昆马新寨一个头人家庭。因其父鲍兴嘎亲共，曾经受到过毛泽东的接见，这个家庭多次遭到国民党力量的压迫。正是因为这个原因，鲍有祥自小就养成了好战英勇的个性。几年前其接受“凤凰卫视”采访时，还骄傲地表示：“谁砍我部队里的一个头，我就砍他一百个一千个。你砍我两个头，我砍你一万、两万个头。结果他们不砍了，我们也不砍了，就是要针锋相对。”20岁的鲍有祥联合其他佤族游击队加入缅共，成了缅共中最善战的军人。又过了20年，鲍有祥带领这支由他自己亲手调教出来的佤联军发动兵变，成立佤邦联合军，自任总司令。也就是从这一年起，“鲍司令”向佤邦人民宣布，将用15至20年的时间消灭佤邦鸦片。他原来是缅甸共产党的军队士兵，后来当了司令，鲍有祥的政府领导人除了主席，还有党委书记，他的军队除了军、师、旅、、团长还有政委，连队里有指导员，和中国军队的建制一样，当地的感觉到佤邦不是缅甸的一部分，就是中国的某个省。
佤邦流通的货币是人民币，流通领域的度量衡也很奇特，摆在天平上的秤砣则花样繁多，除了造型奇美的佤邦传统秤砣“坎丝(音)”外，子弹、电池、子弹盒、银元等全都可以拿来一用。1颗子弹＝1甲、1个电池＝5甲、2.5甲＝1两、10甲＝1康、10康＝1拽、1拽＝3斤3两。
佤邦有60万 人口，禁种罂粟后，将会有约27万人吃不饱肚子，仅粮食缺口每年就有2000吨。”农民禁种罂粟后，每年人均收入仅为原来的1/3，云南在帮助他们耕种粮食。佤邦全面禁毒前，佤邦与中国政府的边境贸易相对自由宽松，这给佤邦政府的替代种植与矿产、木材的开发等，都带了很大的便利。
佤邦联合党中央办公厅副主任、分管宣传的周大富，有一个漂亮得可称为豪华的家。这个少年时代就跟随父辈从四川移民到佤邦的男人，至今保持着一口纯正的四川话：“回成都？几十年都没回去看过了，现在我就是一个佤邦人，真的。”周大富认为，整个国际社会在佤邦全面禁种前曾经给了佤邦很大的压力，可是许多承诺在2005年的“6.26”之后，并没有变成现实。周大富忧心忡忡地表示：“我们禁毒，是不是应该让烟民们感觉到，不种大烟的生活更幸福、更富裕、更好呢？现在他们的年收入还不如从前，口粮也没有得到根本的解决，我们政府拿什么说服烟民不种大烟是应该的呢？”
佤邦主席、军队总司令鲍有祥说“中国吐口唾沫，我60万 人的佤邦就能活。”一直以来，作为中国从陆路通向印度洋的惟一通道，缅甸与中国有着悠久的经贸合作关系。木材、矿产品是云南口岸自缅甸进口最主要的商号，约占对缅进口总额的80%以上。其中，佤邦地区的木材与矿产品又成为缅甸出口的主要地区。佤邦地区伐运木材、开采矿产，引起了缅甸政府的不满。在缅政府的抗议之下，2006年3月27日，云南省下文暂停对缅木材、矿产口进口。大批前去佤邦投资的中国商人陷入两难境地，试图利用矿产与木材的输出缓解禁种压力的佤邦政府也举步维艰。一直作为向中国出国锰矿品的佤邦地区，立刻大批量减产减销，云南当地进口量减少92.8%。至于大宗的木材进口企业，则基本停业。不少此前频繁与佤邦地区有木材贸易往来的云南木材加工厂关门歇业。
月薪仅有几十元人民币的不少政府官员，都在禁毒之后以个人名义投资上千万开办了橡胶厂、茶厂等替代经济的产业。对于自己的原始积累，不少政府官员并没有回避他们曾经贩卖过鸦片的事实。
在更早开展替代作物种植的地区，情况还好。按每人每天挣10元人民币的基本状况看，一个拥有两个劳动力的家庭，每月可以从茶厂获得六、七百元人民币的收入，基本上可以满足一个家庭的粮食需求。邦康附近的北部高地地区。那里的气候条件与土壤条件都更为恶劣。虽然政府正在全力将鸦片地改造为杂粮地，但一百多年的鸦片种植历史大大恶化了当地土质。事实上，就算能够成功地将这些土地全部种上杂粮，要靠玉米、大豆或者旱稻之类的杂粮解决烟农的口粮问题，也显然是不现实的。
作为替代作物的橡胶树需7年开胶，茶树也要4年成熟，但是留给佤邦烟农的时间已经只有1年。佤邦政府能在这1年里给他们什么样的种子，开什么样的花，结什么样的果，每个人都在担心。罂粟种植反弹的可能性已经越来越大。
缅甸第二特区（佤邦）的历史可分为三个阶段：
第一个阶段：1967年以前的几千年。是佤邦漫长的历史阶段。这段历史是原始社会末期，封建社会初期的变革阶段。鬼神支配着人们的思想，世袭的山官、头人统治整个社会，其表现形式是部落制度。整个佤邦分为大大小小几十个部落（佤语叫“恩”）。二十世纪五十年代后，由于外来武装势力的干预，佤邦境内出现了布来吴、岩帅、永和、岩小石、扎跌等部落武装组织（称自卫队）。这些武装组织和部落之间互相残杀械斗，战乱不断，民不聊生。
第二阶段（1967—1989年）：在部落混战、各族群众处于暗无天日的危难时刻，佤邦许多有识志士勇敢地站出出来。他们认识到，要拯救处于水火之中的人民，必须推翻反动的部落制度。必须组织革命的武装力量，以实现佤邦的统一和和解。
1966年6月，以鲍有祥、鲍三板为首的领导人组织了昆马游击队。
1967年5月，岩肯、岩克龙为首的领导人，组织了岩城游击队。
1968年，以鲁兴国为首的领导人，组织了户双游击队。
1969年2月以赵尼来为首的领导人组织了绍帕游击队。
这些游击队的出现，鼓舞了人民求解放的愿望，受到了人民的拥护和爱戴。人民群众积极参军参战、传递情报，队伍发展迅速。但这些游击队组织都是自发的、分散的。对统一佤邦、解放佤邦很有局限性。各游击队领导人不谋而合地意识到：必须统一组织、统一领导、统一指挥。赵尼来、鲍有祥、鲁兴国、岩肯等领导人加强了联络，经过很多曲折，找到了缅甸共产党。以诚恳的态度请缅甸共产党来领导游击队闹革命。
1969年三月，缅共代表来到绍帕、户双，7月到昆马、岩城。缅共代表与游击队领导经反复协商，密切合作，对各游击队进行了整编。以户双游击队为基础，成立了缅甸人民军东北军区4048营，以绍帕游击队为基础，成立了4049营，以昆马游击队的基础，成立了502营，以岩诚游击队为基础，成立了501营。
部队成立后，组成了江东指挥部。指挥部成员有：周昆系、郭志明、杨福康、鲁兴国、郭志、赵尼来、鲍有祥等人。指挥部成立后，70年4月30日解放了勐冒（新地方）、随后解放了营盘、邦腰、金厂等地。根据东北军区的命令，4048、4049部队到外区域作战，501、502部队留佤邦地区作战。
1971年11月，佤邦的部队和民兵群众参加了滚弄战役。
1972年3月，缅共东北军区总部迁到勐冒，进驻佤邦的部队有4045、4046、4047、3035、炮营等。本年底，佤邦境内大都获解放，北佤南佤实现了统一。1973年解放了勐波地区，孟延地区的大部分及勐宁等地区。1973年4月，东北军区总部迁到邦康，1978年7月中央总部也迁到邦桑，直到1989年4月16日。
缅甸共产党在佤邦地区20年，以马列主义、毛泽东思想为指导思想；以阶级斗争为纲；以农民为基础；以军事为中心；以农村包围城市、赢得战争、夺取政权为方针路线，解放了佤邦、统一了佤邦，使佤邦人民摆脱了部落统治的桎梏与枷锁，佤邦人民是不会忘记的。
20年来，缅共除以上部队编号外，还先后组建了2旅、5旅、8旅、683旅、685旅、768旅、859旅、12旅、6旅、7旅、48师、68师等部队编号。在地方，还广泛地成立了民兵，各县成立了县大队。武装力量形成了民兵、地方军、主力军三结合体制。
在地方政权方面，组建了北佤县、南佤县、景北县、邦伞特区。
缅共在佤邦20年，为佤邦办了20多所学校、5个医院，动员群众修了干季公路300公里，搞了部分开田挖沟等农田水利工作。
1985年9月9日，缅共召开了第三次全国代表大会。赵明同志，被选为中央委员。赵尼来、鲍有祥、李自如被选为中央候补委员。缅共第三次全国代表大会前后，内部发生了许多问题：根据地越来越小，阶级斗争越搞越激烈，中央主要领导年龄老化，思想僵化，教条主义十分顽固。大民族主义、宗派主义日趋明显，干部中培置亲信，拉帮结伙。连年战争，群众生活逐年下降，部队供给短缺……对此形势，当时许多中下层干部提了许多改进意见，但缅共主要领导听不进，还加上“反党”帽子。在这种情况下，3月11日，原缅共东北军区副司令员彭家声在果敢宣布脱离缅共领导，成立了果敢民族民主同盟军。
在对待和处理果敢问题上，缅共内部有两种主张：一是和平解决，二是军事镇压。主张军事镇压的占了上风。他们组织了指挥部，命令当时任北佤县县长、12旅旅长的赵尼来和当时任中部军区副司令员的鲍有祥，率部队前往镇压。他们俩人都是主张和平解决的干部。在这即将发生兄弟互相残杀的危急时刻，赵尼来、鲍有祥左右为难，一边是上级领导，不执行军令不行；一边是20多年同一战壕的战友，不忍心互相残杀。在无可奈何的情况下，他们最后决定：脱离缅共领导。这就是震惊内外的《4.17》事件。
第三阶段：和平建设时期（1989—1999年）：
1989年4月17日，佤邦举义旗，脱离了缅其错误领导，组建了佤邦联合党、佤邦联合军。5月18日和政府对话，达成停战协议。4月17日是佤邦历史上一个里程碑。从此佤邦进入了和平建设的新时期。
佤邦有不少土地应该说原来是属于中国的,那里的民族有许多也在中国有同样的民族,克钦族(中国的景颇族)、掸族(中国的傣族)、佤族当然在中国也有，文化大革命的时候有首歌曲叫《阿佤人民唱新歌》，就是佤族人民歌唱伟大领袖毛主席的，也许为了友好的缅甸什么胞波情谊，就把佤邦、果敢等地方送给缅甸？佤邦人至今认为自己和中国是亲戚，反倒是与缅甸有隔阂。
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今天泰国警方称，泰国警方认为这起劫杀案的凶手是来自缅甸佤邦的诺坎贩毒集团，劫匪的动机可能是索要保护费，也可能想劫持船只运毒。我认为这里面有天大的阴谋，很有可能是缅甸和泰国政府一起联手为了铲除金三角地区亲中国的佤邦而故意导演的一起杀人事件。今天缅甸佤邦政府发言人李祖烈说，命案出事地在泰国清盛码头区域，佤邦人从未活动到该地区。泰国也不允许佤邦人活动到该地区。在泰国警方的管制区域，但佤邦人员如何能够在泰警严厉的控制下登船杀人，杀人之后又如何能够逃离现场，泰方没有一个合理的说法。佤邦建议中国政府组成以中国警方为主的调查团进入肇事现场，对现场展开深入调查，并要求对当天在该水域执勤的所有泰国警察要接受中方的调查。佤邦方面也愿意接受同样的调查。有相关新闻为证大家可以去
http://news.sohu.com/20111011/n321773351.shtml看一下。而且佤邦和缅甸政府之间最近几年矛盾不段，一直有消息传出缅甸政府要剿灭佤邦自治政权，而且佤邦也曾进给泰国制造过很多麻烦，但两国政府一直忌惮由于佤邦是华人自治邦，背后有中国的势力影响而迟迟不敢动手。不排除两国故意制造此次杀中国船员事件嫁祸佤邦，让中国政府对佤邦华人政权产生猜忌，从而为以后剿灭佤邦华人政权铺平道路。也希望中国政府认真调查，不要放过真正的凶手，让受害船员和家属安心。后面我会给大家贴一些佤邦的其他资料，让大家有更多的了解。
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