[原创] 也谈当年日本是否能征服中国

看到有网友提出“如果日本不残暴，是否可能征服中国”的假设命题，虽然极度架空，但让我很有感触，在此也提出我的看法，同时也作为对提出该命题网友的回复，并向他致意，因为这是一个有很多方面可以分析的很好的话题。希望抛砖引玉，衷心欢迎大家继续探讨。看到前文中有一位网友回复如上文,我的观点是针对此展开的

在“所谓日本不残暴”这个前提下，我认为仍然是不可能征服中国的，提出内因和外因两部分原因

1、从内部来说，中国内部的朝代更替和新陈代谢有着比较清晰地规律，那就是几个强大的朝代之间，会有一个相对短暂的中间时期，这中间时期反而是非常重要的民族融合动荡的时代。周与西汉之间的秦，西汉东汉之间的新，东汉西晋之间的三国，西晋到唐之间的南北朝以及一时强大的隋朝；唐宋之间的五代，宋明之间的蒙元，最后也是离现在最近的属于明清之后的民国时代。每一次动荡时代的结果可以说都使中国更加中国化或者说更加”传统"。

这条线索有两点提示，首先是在无西方传统干涉的那些岁月里，以中国为主要国家的东亚群体内部，中国的文化起到了强大的纽带作用，使这个地域的历史几乎成了一种封闭的自给自足的循环，从目前的情况看，历史上的“外民族’最终成了在中国文化圈的一个"内民族"，而中国的主体文化没有断绝；其次，有人会说历史上的蒙古入侵和满清都是与日本类似的外民族征服，我觉得这是完全不同的，主要因为大历史中背景不同，在蒙元和满清时代，现代的民族国家还完全没有形成，历史话语权始终属于中国文化，蒙古和满清几乎是从原始社会一下进入中国的，他们几乎一下子就接受了中国的社会模式(中国的文字，建筑，城市，社会组织等等)，也正因如此，他们才被中国社会文化圈接受，也才在中国形成了统治，这里的文化和征服两个词语更像一个互相交错揉混的太极图。同时，与蒙元征服世界的绝无仅有的历史大偶然相比，满清征服也充满了一些偶然因素，主要原因是李自成在恰好的时间点上从内部挖空了明朝。从以上提示我要说的是，如果日本 "也是没有受到西方影响的"自发的东亚国家(注意我们内部因素的假设)，那么他入侵中国有两种结果，一是像明朝援朝战争时那样无功而返，一是最终成为中国文化圈的一部分。

顺带提一句，日本不能侵占中国从内部来说的主因还真不能说是残暴，历史征服没有不残暴的，暴秦，新莽，白起项羽直到明代东西厂李自成张献忠(号称天杀星下凡)，中国的朝代本身也很残暴，那种残暴是很原始的残酷，(和日本鬼子杀人确实有点像，幕府时代日本人杀日本人也一样原始残忍，要不说封建社会残暴不是人呢)，蒙元和满清前期更是双手沾满血腥。残暴不是不能征服的主因，可以认为残暴是不能持久的主因。

2、在说外部因素之前，先说一个介于内外之间的地带情况。有人说二战前日本已经完成了民族国家的转换，而中国还没有完全转型成现代国家，那日本征服中国的机会不是更大吗，而且很有希望打破东亚历史上那种封闭的循环，给中国彻底改一个“法统”吗？ 我觉得这么想本身的环境就有问题，日本成为现代国家，有了外部因素的影响，中国也不可能不受外部因素影响，自然也会有来自外部的支援，而让中国不能被日本吞并。究其原因:中国是一个国土人口广大的国家，是一个过于巨大的砝码，不要幻想列强对中国好，而是现代国家之间稳定的主要因素是平衡，在这个游戏规则下，日本就不可能不受外部因素影响的独自占领中国。也就是说这个命题本身是不存在的。在这种情况下，中国被世界各国瓜分的危险比被日本独自征服的危险要大得多。

3、外部因素：纵观1000年的历史，目前我们所处的时代是在一个西方价值观主导的世界里，这也许需要几代人或者几百年才可以从历史的尺度上得到修正(最近几年中国有点钱了，就有从上到官员下到百姓的中国人觉得中国可以开创很多价值模式了，其实路还很长，这些模式还都是在西方框架下的模式，中国的传统很多都模糊了，也许需要一次“文艺复兴”才能找到，那是几代人的事情了)。正是从一战到二战最终完成了西方价值观的世界性传播和国土格局的划分。现代民族国家和二战后的实际情况，确认了世界基本是几个大民族分别组织自己的独立国家，保持世界主要民族的独立性，如果说历史有偶然性，使日本军事上对国民政府的摧毁行动有偶然成功的可能，但这与征服毕竟不同，日本无法取代中国人成为这个地域的主体民族，从而建立起统治，像日本人统治中国这种超级YY模式，在现代国家这个世界里完全不可能发生。奥斯曼土耳其的解体，就是一个非主体民族统治国土广大的多民族国家模式的终结。所以我认为即使太平洋战争没开始，也注定会发生其他战争以使西方国家把势力引入到中国，以达到所谓的平衡。还是像上面2说的一样，中国被瓜分的危险更大一些，如何保持中国的民族独立政府则是重中之重的问题，这一点上国民政府当时正站在了历史需要他的地方。我不是国粉，但是这里国民政府确实是有功劳和有历史地位的。

4、最后附言：日本吞并中国的妄想，充分体现了“蚂蚁吃大象”的那种贪婪和YY想象力。日本想征服中国，他的牌路是首先把中华民国拆分成，满汉蒙藏回等几个单独的地区分而治之，然后再逐一上演让他们加入日本帝国的闹剧。就像吞并朝鲜半岛和琉球完全一样，这十分可笑甚至有点幼稚。这种模式的路子乍一看倒是与西方所谓的民族国家概念有点相似，(顺便提一句话，今天西方极端民族概念还认为每个“民族”都应该独立，这已经造成了全世界创造民族"历史和特点"的怪现象，如前南斯拉夫各国，有些民族间基本没有差别，很多差别是生生创造出来的) 以至于日本这种分裂中国的学说甚嚣尘上，而在一定时间一定程度上被各国默许。殊不知，中国和奥斯曼土耳其不一样：汉族是中国这块地域上的主体民族，不是少数民族统治多数民族，也没有和西方发生一千年的“宗教战争”有那种切齿之仇。同时，日本也没有注意到这几个民族在西方现代民族国家意识形成前已经被中国的文化融合在一起了，同时这些民族之间没有那种宗教间的彻骨矛盾，几种宗教之间相处尚属融洽，关键是宗教并不是这个圈子生活的主体。因此中国的情况和西方是不同的，不可用那套民族国家概念来照搬到这些民族上，尤其是日本在这个命题里把自己粉饰成一个“解放者”的角色而掩饰自己的领土野心，这种掩耳盗铃的表演是很拙劣的，这种政策本身也说明了日本小吃大的心虚。

问一下楼主,中国的文化是啥呀?说那个唐宋元明清的有啥用啊,没有原子弹的落地,你现在坐着的地方就是鬼子的!

日本这只小蚂蚁永远不要想吃掉中国这只大象

文章分析见地，外国民族入侵中国可能 容易，但是征服中国是很困难的，入侵 成功后，结果 是中国化，成为中国的一部分，日本如果 入侵 成功，这里如果 没有西方列强，100年后必然中国化，是中国人一部分,使用汉语、汉字、吃中国饭菜、着衣服，是是历史 的必然。

如果中国共产党不横空出世的话，如果2战不在这个世界发生的话，估计日本统一中国了，要知道他们入侵中国的机会制定50年了，国民党是没有能力搞全民战争的因为没有民心，中共的出现打乱了日本的计划，因为中共一心抗日迅速在战争中壮大了自己，但对日本致命攻击的是美国，所以他们从来不承认中共的实力，但抗美战争它们害怕了，从此国内攻击美国人的案件基本消失了，他们彻底成为了美国的宠物狗，屈服在美国淫威之下，民族彻底西化改良了再也没有了小国为求生存的彪悍，相信美国早晚会抛弃他的小狗的，东面两个超级军事大国虎视四岛，如发生大战，估计樱花会凋谢的

只能说当年日本能够战胜中国，征服中国是不可能的。

征服如果不采取暴力手段，是无法完成征服目标的;妄图通过怀柔手段实现对另一个国家的征服是不可能实现的。所以命题不成立。

现在所谓的外民族进入中原后的同化其实是一种自欺欺人的表现。有原的说起，鲜卑的入主中原只是原先北方的士族只能南迁。而依然留在北魏的士族就是靠着帮助鲜卑这个少数民族管理百姓而存在的。鲜卑因为原本的文化相对落后被动的改姓，学习汉字。这只是作为用来通知汉族百姓的工具而已。留守北方的士族为了维持自己家族，也被迫学习胡琴，学习鲜卑的文字和语言，以及服饰。鲜卑来到中原这个花花世界很快学会了奢侈糜烂的生活方式一旦没有了军事优势很快这个统治阶级也就下台了。因为司马篡位政权不稳和后代不给力及士族寒族的斗争中原地区进入了一个长期的黑暗时代。之后的金，元依靠军事优势进入中原的统治阶级都没有很好的掌握好与汉族的关系和民族习性的改变很快就被迫退出了。清的利于多尔衮，孝庄和康熙三位出众的人物找到一种适合统治的办法稳定住了朝代早期的动荡较长的延续了统治。
       针对汉族得益于春秋战国和西汉的文化影响外族要统治中原唯有依靠文字狱。举个简单的例子“以德报怨”大家耳熟能详但是问“何以报德呢？”通过现在的重新认识大家知道了原句《论语· 宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。
      统治者采用愚民政策，在唐宋明这些朝代进士都是有好几种的，到清就是纯粹的八股文了。外族统治往往就是文字狱最厉害的时期。一部四库全书既是编书也是毁书。
      回到楼主的话题。日本统治中国这是日本不自量力的表现。一种岛民的心态。”渴望拥有广阔的空间“就好比英国，曾经的日不落帝国。早期膨胀式的发展到最后殖民地不断动乱而消耗国力。布尔战争，一个资本主义强国和一个原先的原始部落打成这个程度有些不可思议的感觉。女皇的明珠印度也是动乱不断。
      日本假使立足东三省，与民国政府进行商业合作谋取利益。二战时期实现对苏联的东西双线作战二战的走向和当今世界的局势绝对不是现在这个样子。二战时的中国和苏联都被打的差不多了如果没有美国的援助很难支撑的。

我也很佩服楼主的文才，但是日本侵入中国，最后被中国化那是大趋势在。

日本鬼子彻底中国成功的可能性是有的，起头可以对反抗者屠杀，差不多了在用怀柔政策。大规模从日本领土移民，和中国人通婚，二三代以后就是中日混血